Важная роль 11 Бхавы в Прашна Чакре
В этой статье я бы хотел рассмотреть особую роль 11 Бхавы для Прашны. Конечно же она не занимает первое место для того чтобы вынести окончательное суждение и дать ответ вопрошающему, но ее Важно рассматривать не только в вопросах прибыли, приобретений, подарков и других значений напрямую связанных с этой Бхавой, но и практически во всех вопросах, которые могут быть заданы Джйотишу.
В своей практике чтения Прашны, я не использую технику Таджака, хотя и пользовался ею, когда еще только начал изучать Джйотиш. Но меня смущал тот факт, что в Джатаке и Прашне я использую разные подходы, разные аспекты, разные Йоги. Но в скором времени у меня появилась книга, прочитав которую которой я отбросил Таджаку и занялся изучением более классического подхода к толкованию Прашны. Это была Шат-панчасика (Притхуяшас, комментарии Варахамихиры,) а чуть позже появилась книга Уроки Мастера 2 (составитель Индубала) в которой есть глава посвященная Прашне. После этого мне начали попадаться и другие труды, относящиеся к этому вопросу, постепенно формируя мое видение, каким должно быть прочтение Чакры вопроса.
Есть несколько очень важных правил для трактовки Прашны. Одно из них – Джйотиша должен хорошо уметь читать Джатаку, для того чтобы научиться толковать Прашну. Из своей практики я могу сказать, что при помощи Прашны можно не только ответить на вопрос, который был задан и дать характеристику обстоятельствам которые будут этому сопутствовать, но и предсказать то, что в сам вопрос не входило, но явно показано Прашна Чакрой. Хотя давать следует ответ именно на заданный вопрос, но иногда, когда Вопрошающий к этому готов, можно раскрыть его Карму более глубоко и указать на важные точки в его Судьбе. Для примера можно рассмотреть следующую Чакру:
Вопрос был задан относительно смены работы, но в этой Чакре очень сильна 7 Бхава, при том, что Шукра тут еще и Варготтама. А мы знаем, что Бхава, которая занята или аспектирована своим Раджей, будет процветать. И у Вопрошающего так и случилось, сфера отношений для него стала более значимой, чем сфера работы и принесла плоды в виде новых отношений, хотя на прямую вопрос этого не касался.
Так же всегда нужно помнить, что в Прашне положение Грахи имеет большее значение, чем аспект, а Сила Бхавы покажет реализацию в этой сфере.
Теперь я бы хотел поговорить об особой важности 11 Бхавы в толковании результатов Прашны. Все 12 Бхав очень важны, и в зависимости от заданного вопроса степень важности некоторых из них становится первостепенной для определения плодов заданного вопроса. К примеру сила 3 Бхавы покажет насколько инициативен и смел Вопрошающий в контексте этого вопроса, сколько усилий он может приложить для того чтобы добиться желаемого. 11 Бхава это Лабха - приобретения, прибыль. Это так же Бхава получения результата своих желаний, получения прибыли, желаемого, удовлетворение Камы в том или ином виде. Поэтому 11 Бхаву мы рассматриваем практически в любом вопросе, а в особенности в вопросах получения, приобретения и удовлетворения своих амбиций и желаний. В вопросах о работе 11 Бхава может быть связана с получением должности, получением прибыли или повышением зарплаты. В вопросах об отношениях с получением желаемого, какой-то выгодой от брака. В вопросах о купле или продаже с ценой, окончательным результатом сделки, различного рода выгодных предложениях.
Рассматривая 11 Бхаву не нужно забывать и то, что Раджа 11 может вредить в том месте, где он расположен, так как он является управителем 6 Бхавы от 6, и само по себе исполнение желаний часто связано с тем, что люди стремясь обрести желаемое, и не имея представления как это делать правильно, согласно Шастрам – тем самым приносят вред другим и себе в том числе.
Сильная 11 Бхава всегда даст выгоду или приобретение по природе Грах и Бхав что с ней связаны. И наоборот, ослабленная 11 Бхава не позволит получить желаемое вообще, или в полном объеме. К примеру, в Титьхи Правеша, все, что связано с 11 Бхавой может быть получено Рожденным в этот рассматриваемый период или он будет очень заинтересован это получить. Большое количество Бинду (положительных точек) в АштакаВарге в 11 укажет на хорошие доходы, получение выгоды и удовлетворение желаний. 11 Бхава – третья из Кама Триконы, и она показывает, как реализовываются желания человека. В этой Бхаве приветствуются как Шубха, так и Папа Грахи, хотя Папа Грахи, пораженные Грахи и управители Дустхан могут указывать на то, что желания и источники их удовлетворения имеют природу деятельности связанную с нарушением общепринятых правил, морали и законов. Но никогда нельзя спешить с выводами, и следует всесторонне рассмотреть как себя чувствует Граха в 11 Бхаве, с какими Бхавами связана, кто соединен с ней, кто смотрит на нее, как она расположена в Варгах, ее Авастху и т.д. и только после этого вынести окончательное суждение.
Давайте рассмотрим на примерах, как проявляется 11 Бхава в Прашна Чакре при различных типах вопросов.
Первый пример
Вопрос был задан следующий – будет ли смена работы в течение ближайших 2х месяцев.
Как мы видим, Раджа 10 силен, находится в 10, Лагнеш в 12. Поскольку Раджа 10 находится в Свакшетре, и не связан ни с одной Грахой, не меняет Бхаву и у него Градус такой же, как и у Лагны, при том, что Лагна фиксирована – работу Вопрошающий не сменил, остался работать там же. Но в 11 Бхаве находится Чандра, как Раджа 9, а сам Раджа 11 расположен в 9 – это Паривартана Йога, тесная связь двух Грах через управляемые ими знаки. Связь удачи и получения доходов. Вопрошающий получил прибавку к зарплате за то, что он обучал новичков тонкостям этой работы. Чандра в 11 Бхаве этой Прашны дает прибыль по своей Каракатве – забота, люди. Плюс эта работа связана с морепродуктами, иностранным влиянием (суши бар). К тому же она связана с обучением других (9 Бхава).
Дополнительно мы видим, что Раху находится в очень тесном Юти с Лагной, при том, что Раху Нича во Врисчике. Такое положение указывает на излишнюю концентрацию на себе в этом вопросе, и вообще показывает вредные привычки Вопрошающего, привязанность к своему телу или образу мышления и соответственно проблемы, которые его могут ждать от такого образа жизни. Такое положение оси Раху Кету не сулит успеха в ближайшем будущем в отношениях, но Гуру в 7, плюс он Раджа 5, и смотрит на 11 Бхаву - это указывает на желание иметь ребенка и исполнение этого желания – что и подтвердилось в дальнейшем – быстрые отношения, странный партнер, беременность и разрыв отношений. Тут мы видим, что открылась часть кармы, о которой Вопрошающий прямо не спросил. Но поскольку вопрос не существует отдельно от того кто его задал, то Прашна показывает основные тенденции судьбы человека который пришел на консультацию.
Пример номер 2
Следующий вопрос звучал так – Состоится ли моя поездка в Осетию.
Мы видим что Лагна тут находится в 29 градусах Раши Карка, что указывает во первых на нерешительность и сомнения, во вторых на сложности в деле этого вопроса (Ганданта). Лагнеш находится в 12 – что в этом случаи говорит об интересе к поездке за границу. Раджи 12 и 9 расположены в 11 в Саманье. Поверхностный взгляд может отрицать поездку, так как нет связи Лагнеша и Управителей 9 и 12. Но, как Раджа 9 (дальняя поездка) так и Раджа 12 (зарубежье) связаны друг с другом в 11 Бхаве. Плюс к тому мы видим очень наполненную 11 Бхаву. В конечном итоге Вопрошающий решился и поехал. Это была поездка к другу, который оплатил ему все пребывание в гостях, сделал много подарков и все прошло по принципу – все включено! Очень много Грах в 11 дают различные виды прибыли и получение желаемого из разных источников, что в этом примере и реализовалось в полной мере. 11 Бхава это так же старшие или уважаемые друзья. И друг Вопрошающего человек многих качеств и к тому же имеет хорошие источники дохода. В этом примере мы видим, что желания Вопрошающего сбудутся. 11 Бхава связана в этой Чакре с путешествиями, с заграницей, с накоплениями и пищей, а так же подарками и приобретениями. Все это было реализовано в полной мере.
Пример номер 3
Вопрос звучал – где мой кошелек.
В этом примере Лагна находится в 3 градусах Раши Карка (первая Дрекана), что указывает на то, что предмет не был потерян, и находится в пределах дома (Карка это естественная 4 Бхава) или места, где стоит Вопрошающий. Чандра расположена в Канье (естественная 6 Бхава) – что указывает на проблемы, трудности и приложение усилий к поиску (Лагнеш в 3 Бхаве). В 11 находится Гуру, что показывает ценность предмета, деньги, кошельки. Раджа 11 расположен в 7 вместе с Раджей 2 и 3. Они из 7 Бхавы смотрят на Лагну, что дает связь денег (2 и 11) и Вопрошающего. Тут явно показан возврат кошелька, причем вернул его сам вопрошающий, внимательно поискав в комнате, где предположительно должен был находится кошелек, хотя ему и помогали в поиске. В Навамше мы видим что Лагна расположена в Симхе, а Сурья находится в 11 Бхаве, при том что Раджа 11 Уча во 2. Снова подтверждается что предмет не утерян, он дома, там где ему положено лежать, в близости (2 Бхава). Раху вместе с Сурьей в 11 Бхаве дал затмение для вопрошающего, он никак не мог увидеть кошелек, хотя тот никуда не пропадал. К сожалению сейчас уже невозможно восстановить возле чего и в какую сторону света от того места где задан был вопрос находился искомый предмет, но то что 11 Бхава в этом вопросе явно указывает на возврат предмета видно не вооруженным взглядом.
Пример номер 4
Вопрос звучал – не будет ли в дороге проблем.
Лагна расположена в 24 градусах Тула Раши. Это подвижный знак и Лагна находится во второй его части, что указывает на поездку или перемещение. В Лагне находится Шани и Мангал – что дает проблемы с предметом вопроса, телом или ментальной сферой Вопрошающего. Шани Уча, потому не должен принести очень больших проблем. За поездки отвечает ось 3/9 Бхав, а так же в зависимости от того о чем был вопрос может отвечать 12 и 7 Бхавы. Но поскольку мы тут видим что Чандра (Ум) находится в 3, а Лагнеш в 9 Бхавах, то следует рассматривать именно ось 3/9 и их положение. Лагнеш в 9 уже указывает на долю удаче в предмете вопроса, при том, что Лагна поражена. Раджа 9 в 10, что благоприятно. Раджа 9 находится под взглядом Уча Шани, а Раджа 3 расположен в 8. Как бы показания двойственны, есть и проблемы и указания на благоприятный исход. Но мы видим, что Раджа 11 находится в Свакшетре, он очень силен и сулит исполнение своих желаний не смотря ни на что. Раджа 11 в этой Чакре лишен каких либо Дришти, и потому проявит получение результатов желаний по их возникновению, без примесей. Так и получилось. Поездка состоялась, Вопрошающий получил очень хорошие впечатления от нее, его хорошо встретили и очень по-доброму относились, провели много экскурсий. Но всю поездку практически он проболел простудным заболеванием, хотя это сильно не повлияло на ее результат. Так же было очень много беспокойств по поводу пересечения границы между двумя государствами, которые возникли только в уме вопрошающего.
Пример номер 5
Вопрос касался покупки телефона и звучал так – когда придет телефон в отделение Новой Почты.
Мы видим что Лагна находится в этой Чакре в 2 градусах Дхану. Лагнеш Уча в 8 Бхаве, а в 11 Бхаве находятся две Папа Грахи. Соединение Шани и Мангала, среди прочего, указывает на трудности, борьбу, а так же что-то связанное с механикой или техникой. По наполненности Бхав (актуальность для этого вопроса) мы видим, что самой актуальной является 8 Бхава, так как там находится Раджа 8, Раджа 11 и Лагнеш. За ней следует 9 Бхава и 11. 8 Бхава указывает часто на резкие перемены, неожиданности, отсрочки или потери. Сильная 8 Бхава будет говорить о пользе этих событий для Рожденного, либо о получении не заработанных лично денег, благ. Саманья Раджи 11, Лагнеша и Раджи 8 указывает на неожиданные, но в конечном итоге благоприятные события, инициатором которых станет сам Вопрошающий (тут находится Лагнеш и Раджа 11 – свои желания и получение).
В конечном итоге Вопрошающий передумал и отказался от телефона, вместо которого купил планшет, но и его он спустя несколько недель подарил своей маме. Папа Грахи в 11 привели к тому, что Вопрошающий сам не знал, что он точно хочет, и в конечном итоге отказался от задуманного в пользу нового приобретения, но и его потерял (подарил – 8 Бхава). Шани Уча в 11, как Раджа 3 указывает на то что Рожденный приложит усилия для получения желаемого, Кама Трикона усилена, желания исполнятся если будет приложены старания. Шани так же Раджа 2 – полученный предмет может быть использован для себя или своих родственников. С Шани соединен Мангал, и это не очень благоприятно, так как отношения между ними враждебные, но Мангал является Раджей 5 и несет удачу, азарт по отношению к этой вещи, но и как Раджа 12 – смену владельца, потери, траты на приобретение. Сам Раджа 11 расположен в компании двух сильных Шубха грах, хотя и в 8 Бхаве. Обе этих Грахи выражают мать Вопрошающего (Чандра и Раджа 4). Поэтому произошли неожиданные перемены его мнения, отказ от первоначального плана и полученное он не оставил у себя (8 Бхава) а передал своей Матери.
На этом мы закончим рассматривать важность 11 Бхавы в Прашна Чакре. Хочу добавить только то, что все Бхавы очень важны и должны учитываться когда мы изучаем Прашну. Но для начинающих это может оказаться довольно непросто проанализировать такой большой объем информации, так как кроме этого еще следует рассмотреть Варги, касающиеся предмета вопроса, Стхира Караки, Арудхи, Хору и т.д. Поэтому в самом начале пути изучения Прашны, я бы советовал внимательно изучить следующие точки – Лагна и Лагнеш, Чандра и Чандреш, Кариеш и Бхава которая выражает предмет вопроса, Хору, наполненность и силу Бхав, 11 и 3 Бхавы. Очень важное указание на благоприятный или не благоприятный исход вопроса дает связь или отсутствие связи между Лагнешем и Кариешем, а так же сила Чандры, Хоры, Лагны и 11 Бхавы.
Всем желаю терпения и удачи на пути постижения этой замечательной и возвышенной науки, которая позволяет с удивлением и преданностью смотреть на величие замысла Шри Бхагавана!
Ом Тат Сат!
Авторская Статья Ковальчука Вячеслава (Varonsk)
